Ferrailleur, que du bonheur !

Sinon, tu colle des petites affichettes sur les poteaux du parking avec ton numéro de téléphone

oui c'est sur, surtout que le magasin a obligation de les reprendre!

chacun fait ce qu'il veut mais les controles peuve faire mal

jolie mentalité d'entreprise! en sachant qu'en achetant on paye pour le recyclage inclus dans le prix!

J'avais pensé me subtituer a eux en gros.
Faire un peu de profit tout en recyclant ce qu'il ne font pas.

Bon d'après vous c'est pas bon pour moi? je suis un peu dècu je ne pensé pas etre dans une quelconque irrégularité.

yuritss a écrit:

Sinon, tu colle des petites affichettes sur les poteaux du parking avec ton numéro de téléphone

madmax09 a écrit:

tu peut le faire "OFFICIEUSEMENT " , tout les ferrailleurs ramasse de l'electromenager hs meme moi mais
aucun ferrailleur "inteligent " n'ira faire des affiches pouvant etre lu par tout le monde au risque de se faire chopper par l'environnement

. . .  je dis sa pour aider hun... bon, je t'aime bien ta de la chance "Madmax" l'intello

madmax09 a écrit:

je suis loin d'etre un geniecar j'ai toujours pas comprit comment tu as fait pour modifier mon message pour le mettree en gras et comment vous m'etez des emoti de cons

C'est assez simple, c'est le BBcode (cliquer sur le lien sous la fenêtre de composition des messages. Idem pour les émoticônes et les balises. Tout est expliqué.)


Au passage, quand vous tapez un message en utilisant "écrire une réponse" ou "nouveau message" (et même dans "réponse rapide") vous avez peut-être dû vous rendre compte que certains mots sont soulignés en rouge AVANT de publier votre message.
C'est tout simplement que ce forum intègre aussi un correcteur orthographique et que ces mots soulignés ne sont pas bien orthographiés.
Bon, pour les fautes de styles, ce forum ne pourra rien faire...
Même moi, je m'en sers pour me corriger !

http://poubelles.be/forum/help.php#bbcode

Dernière modification par golfech (2012-05-04 12:43:34)

madmax09 a écrit:

(voila mon idée yuritss, je me suis mal exprimé mea culpa )

madmax09 a écrit:

le prend pas mal yuritss je n'ai pas mit inteligent entre guillemet pour rabaisser les autres ni dire que je suit le plus beau le plus fort le plus inteligent bref [...] pitié me dit pas madmax l'intello mes chevilles vont gonfler et demain je pourrait pas allez bosser et comme j'ai une journée chargé c'est mauvais mdr

Ya pas d'souci tkt, j'avais compris ( sinon j'torai agréssé des le début )

"UN GRAND MERCI A LA PERSONNE QUI A CHANGER MON TITRE" .. on a toujour pas compris comment sa marche 

madmax09 a écrit:

je suis loin d'etre un genie car j'ai toujours pas comprit comment tu as fait pour modifier mon message pour le mettree en gras et comment vous m'etez des emoti de cons

golfech a écrit:

C'est assez simple, c'est le BBcode (cliquer sur le lien sous la fenêtre de composition des messages. Idem pour les émoticônes et les balises. Tout est expliqué.)

Golfech ... ta niquer le mystére mdrr je passais pour un intello la

PS: Ouai j'aime bien les citations.. ( je suis précis )

golfech a écrit:

yuritss a écrit:

Golfech ... ta niquer le mystére mdrr je passais pour un intello la

PS: Ouai j'aime bien les citations.. ( je suis précis )

Désolé !
Aristote : « Le progrès ne vaut que s'il est partagé par tous. » XII siècle

Ha bon je pensé que c'était edf    XX siècle

Lire sur Aristote et la politique, entre autre choses: http://fr.wikipedia.org/wiki/Aristote

La Politique est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique.

Le mot politique tire son étymologie du mot grec polis, qui correspond à la cité (dans l’étymologie latine civitas).

La cité est définie comme la communauté politique, et celle-ci nettement distinguée des communautés familiales et villageoises dont la fin est la reproduction (biologique et économique) de la vie, condition nécessaire mais non suffisante de son humanité. Ce qui distingue précisément l'homme, qui est défini dans sa spécificité comme un « animal politique » : ἄνθρωπος φύσει πολιτικὸν ζῷον (anthropos phusei politikon zoon) Cette faculté, selon Aristote, est révélée par notre langage, dont la fin est de démarquer le juste de l'injuste ou de dénoncer les faux savoirs, les réputations usurpées. C'est-à-dire qu'il réalise pleinement et ne parvient en ce sens à l'autarcie en tant qu'homme que dans la communauté politique. Vivre en effet ne lui suffit pas : vivre bien, s'épanouir, suppose encore de vivre dans une communauté de justice, qui le reconnaîtra à sa valeur en lui donnant ce qui lui revient. C'est en ce sens que la cité est nécessaire à l'homme, et que celui-ci ne peut exister pleinement qu'en elle, comme la partie dans le tout : d'une nécessité spirituelle, bien plus que matérielle.

Aristote n'est cependant pas naïf, et tient deux analyses en même temps : chaque homme revendique la justice pour bien vivre et se réaliser, et c'est pourquoi au-delà de la communauté familiale et de la communauté économique (le « village ») il ne peut vivre pleinement homme que dans la cité (communauté politique) - celle-ci étant définie par la fin commune de ses membres, la justice. Mais si la justice est notre fin commune (et nous nous accordons tous en ce sens sur sa définition : donner à chacun ce qui lui revient, ce à quoi il a droit, ce qu'il mérite), elle est en même temps une fin disputée. Car si tous s'accordent sur sa définition, personne ne s'accorde sur ses critères (qui mérite quoi ? en fonction de quel critère ?). Le livre IV de La Politique, qui porte précisément sur les causes des séditions, explique clairement ce point par une analyse sociologique avant la lettre : chaque classe, suivant sa position sociale, interprète les critères de la justice à son avantage. Le riche estime que le critère du mérite est la richesse, le noble estime qu'il s'agit de la noblesse (la vertu), et le peuple, dénué de tout, estime que ce n'est aucune propriété en particulier mais la liberté qu'il possède en commun avec toutes les autres classes... La communauté politique est donc essentiellement une communauté de la mésentente et du conflit : chacun visant la même fin de justice, mais interprétant son contenu suivant des critères divergents.

Pourquoi pas ?

Encore une citation, plus axée sur la récup :

La maxime « Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme » attribuée à Lavoisier, est simplement la reformulation d'une phrase d'Anaxagore de Clazomènes : « Rien ne naît ni ne périt, mais des choses déjà existantes se combinent, puis se séparent de nouveau ».

flare13 a écrit:

Partir d'une demande conseil sur la récup, est arrivé a aristote en passant par edf sncf,la c'est fort.

Ouai... désolé d'avoir Niqueer ton post